Racismo

Tengo la convicción de que los humanos somos racistas por definición, de un modo atávico, genético, esencial. Racistas en un sentido amplio, por supuesto. Racistas en tanto en cuanto desconfiamos del diferente y sentimos una oscura predilección por aquellos que pertenecen a los nuestros, sean los "nuestros" nuestra familia, nuestros amigos, nuestra patria chica, nuestra nación, nuestro equipo de fútbol, nuestro partido político, nuestra religión, nuestro club de tenis o nuestra raza. Seguramente somos así como resultado de un mecanismo de defensa. Centenares de miles de años de supervivencia complicada de nuestra especie están gravadas en nuestro código genético. Generaciones sin fin que aprendieron de la conveniencia de la asociación con los semejantes para lograr salir adelante, y que aprendieron también del peligro que viene de fuera, del ajeno, del diferente, del enemigo.

Pero milenios de desarrollo social y de progreso intelectual también nos han llevado a ampliar el ámbito de iguales de la familia al clan, de éste a la tribu, de ésta a la nación, etc. La humanidad avanza dos pasos adelante y uno atrás. Avanza con dificultad, y cae en borrones vergonzantes con demasiada frecuencia. No hay grupo humano que pueda presumir de no haber incurrido en xenofobia sutil o en racismo sangrante en diferentes momentos de su historia o de su presente. Pero es un pecado contra el que debemos luchar constantemente.

Los españoles tenemos una buena imagen de nosotros mismos en este terreno. Excesivamente complaciente, sin duda. Pues la convivencia con los gitanos, la historia de la esclavitud en América o la difícil integración de los inmigrantes recientes son pruebas de nuestra clara participación en este defecto general de la especie humana.

Vivir unas semanas en California te hace reflexionar sobre esto, irremediablemente. Es curioso la imagen que ciertos medios anglosajones tienen de los españoles en este sentido. La versión dominante de la historia en ciertos lares establece que los españoles masacraron, esclavizaron y martirizaron a los indios, hasta que la libertad y la justicia llegaron con los anglosajones a mediados del siglo XIX. Esto me recuerda la campaña constante en medios británicos acerca del racismo latente siempre en el ámbito deportivo español. Me surge de golpe aquello de "...y le dijo el cazo a la sartén: apártate que me manchas".

No podemos caer en el negacionismo. Pero conviene matizar que todo el modelo de colonización española en las Américas descansa sobre un principio: el indio, aunque un ser inferior, es un semejante al que debemos evangelizar y asimilar para, mezclando nuestra sangre con la suya, crear una nueva nación, una nueva España, una extensión de la vieja España. La Nueva España del sudoeste de Norteamérica puso sus cimientos en el mestizaje de los españoles con los nativos. Mestizaje, biológico, cultural y religioso, del que descienden hoy millones y millones de ciudadanos de toda Latinoamérica.

Es un modelo con un componente racista esencial: el indio se ve como un ser inferior. Pero se ve en él un semejante al que asimilar. Y las sangres se mezclan.

Al lado está el modelo anglosajón. El indio es un ser inferior esencialmente agresivo y malvado que mata a inocentes familias blancas. Podemos pensar en las películas del salvaje Oeste americano. El modelo anglosajón conlleva la eliminación física de los guerreros indios, el desplazamiento de tribus enteras de sus tierras originarias, el establecimiento de reservas, que siguen existiendo a fecha de hoy.

Los ambientes anglosajones reconocen el racismo latente en el modelo español. Pero no parecen tener nada que reprocharse a sí mismos en este ámbito. Es cierto, como excepción muy loable, que en Canadá el asunto está ya conllevando el pago de indemnizaciones a los indios, etc. Pero en los Estados Unidos esto aún no está en discusión. Y los ingleses siguen hablando de Luis Aragonés o de una foto del equipo español de baloncesto en Pekín.