Papá, ¿por qué somos de izquierdas?

Todos tenemos a alguien de nuestro entorno que pone en duda habitualmente la propia existencia de la distinción política e ideológica entre "derecha" e "izquierda". Generalmente quien pone en duda la diada es de talante político, social y personal conservador o derechista, por cierto.

Pero, ¿en qué consiste esta distinción en términos reales? ¿qué queremos decir con eso? ¿qué argumento tenemos para hablar de que Rajoy o el PP son de derecha extrema frente a Gallardón, que sería más moderado? ¿qué contestamos a nuestros hijos cuando nos preguntan, "papá, ¿por qué somos de izquierdas?", como aquel con lo del Athleti?

Las denominaciones "derecha" e "izquierda" para referirse a la filiación política se originaron con la Revolución Francesa. En su origen aludían al lugar en el que se sentaban las facciones en diferentes cuerpos legislativos franceses. La aristocracia se sentaba a la derecha del presidente (tradicionalmente, el lugar de honor) y el tercer estado a la izquierda, de ahí los términos. Al principio, el punto que definía el espectro ideológico era el antiguo régimen, cuya defensa –la derecha- implicaba el apoyo a los intereses aristocráticos o reales, mientras que ser de la izquierda, implicaba oposición al mismo.

Es decir, en origen era una mera cuestión espacial, dónde se ubicaban en el parlamento con respecto al rey. Nótese que hay una asociación cultural o antropológica que tiene como más noble al lado derecho. Los hombres hasta antesdeayer (aún hoy en el ámbito rural) se sientan en las bancadas de la derecha en las iglesias. Las mujeres a la izquierda. En las mesas de Comisiones o Tribunales aún hoy el lugar de más rango es el central, el siguiente es el que está a la derecha de quien preside, luego el de la izquierda, etc. En inglés right se puede traducir por "derecha" y por "correcto", y es antónimo a la vez de left, "izquierda", y de wrong, "incorrecto, equivocado". En diversas lenguas el término para 'izquierda', por sus connotaciones negativas, se desgasta con el tiempo y debe ser sustituido por uno nuevo impoluto. Así "derecha" en castellano es de origen latino, como "diestro, diestra", mientras que el término de origen latino para izquierda sería "siniestra", de connotación tan negativa que ha producido un cambio en el significado. De modo que la lengua castellana, como la catalana y otras, tuvo que tomar prestado un nuevo modo de denominar de modo neutro al lado izquierdo. La respuesta estaba en el vasco, que nos prestó nuestra 'izquierda' (y 'ezquerra'), como también la palabra 'zurdo' (y los zurdos hemos sufrido represión de nuestra 'desviación' a lo largo de la historia).

Políticamente no resulta fácil dar cuenta de esta diada, definirla adecuadamente, aunque parece que todos lo tenemos más o menos claro en nuestras cabezas. Las diferencias son ideológicas y son de actitud ante el mundo en infinidad de aspectos. Es evidente que no hay nada filosófico en las distintas posiciones con respecto al trasvase del Ebro o a las OPAS sobre Endesa. Pero sí, de un modo paradigmático, en la cuestión de la extensión de derechos, como lo relativo al matrimonio homosexual o la ley de igualdad de géneros. Como antes lo habían sido la enseñanza y la sanidad públicas y gratuitas o el derecho al voto. Y antes aún la creación de un estado recaudador de impuestos y corrector de desigualdades.

Norberto Bobbio, un prestigioso politólogo italiano, escribió en 1995 un pequeño estudio en torno a cuestiones de definición en este terreno. Hay una traducción española de 2000 titulada Derecha e izquierda, publicada en Barcelona. En él se señala, entre otras reflexiones de gran interés, que la esencia de la distinción entre ambas "es la diferente actitud que las dos partes (...) muestran sistemáticamente frente a la idea de igualdad: aquellos que se declaran de izquierdas dan mayor importancia en su conducta moral y en su iniciativa política a lo que convierte a los hombres en iguales, o a las formas de atenuar y reducir los factores de desigualdad; los que se declaran de derechas están convencidos de que las desigualdades son un dato ineliminable, y que al fin y al cabo ni siquiera deben desear su eliminación".

A partir de aquí, y cruzando el concepto de igualdad con el también esencial de libertad, el espectro político es una línea en la que se pueden distinguir varios puntos de referencia:

1. -Extrema izquierda. Jacobinismo. Igualitarios y totalitarios.
2. -Centro izquierda. Socialismo liberal y socialdemocracia. Liberales e igualitarios.
3. -Centro derecha. Conservadores; democrátas que no van más allá de la igualdad ante la ley. Liberales y desigualitarios.
4. -Extrema derecha. Fascismo, nazismo. Antiliberales y antiigualitarios.

Ahora os lo planteo a vosotros. ¿Os gusta la definición de Bobbio? ¿os parece ajustada? ¿se deja algo fuera? ¿qué? ¿se ve aquí representada la izquierda y también la derecha? Papá, ¿por qué somos de izquierdas?